miércoles, 25 de febrero de 2015

Terrible Alma. ¿Por qué una mujer adolescente decide integrarse en una mara?


La pasada noche buceando desde Milaboratoriosocial por Somos Documentales, web de RTVE la cual recomiendo enormemente, me topé con Alma.
Su rostro con serena sonrisa, su melena morena y la pequeña sinopsis que acompañaba la imagen del documental me invitaron a acercarme a su testimonio.

Alma confiesa que sabía que entrando en la mara tendría que matar, robar, extorsionar, esconderse... y aun así lo hizo. ¿Por qué?



ADVERTENCIA: Contiene imágenes y relato de violencia explícita.

 

El documental "Alma. Hija de la violencia" y la realidad de Guatemala no puede dejar indiferente a nadie. 

En mi opinión, su testimonio de vida a lo largo de 40 minutos refleja a través de sus palabras fielmente lo que siente. Describe con gran precisión y lucidez los motivos que la llevaron a integrarse a la mara (pandilla que ejerce la violencia en centro américa) de su barrio y las atrocidades cometidas.
Tanto con el documental  como con el resto de material transmedia magníficamente logrado podemos acercarnos a comprender la compleja realidad e historia de Guatemala.
Además, por increíble que parezca, podemos llegar a empatizar con Alma escuchando y observando sus palabras, gestos, sentimientos, lágrimas... en definitiva su historia de vida en un brutal entorno social violento.

El sentimiento de pertenecer a algo, la adolescencia, la pobreza, la ausencia de oportunidades económicas para seguir estudiando, la convivencia con la violencia machista,  el alcoholismo, el contexto social corrupto...y sobretodo la rabia, dependencia, odio y dolor son narrados por Alma.

Alma alejada ahora de la mara nos cuenta lo que fue su vida y la de otros/as adolescentes aún en las maras, consciente del horror sufrido y provocado, no ausente de secuelas y de miedo perpetuo.




Su historia nos retrata la historia de un país, Guatemala resquebrajado e infectado de violencia, víctima de un genocidio que provocó el horror de:
 "200.000 muertes, 50.000 "desaparecidos", 600 masacres de poblaciones mayas en las zonas rurales y eliminado del mapa a 430 poblaciones mayas.
Las heridas siguen abiertas. No se ha hecho justicia, las discriminaciones subsisten, al igual que el miedo y la ley del silencio" 

"El fenómeno de las maras es una consecuencia del conflicto armado. Tras los Acuerdos de Paz, decenas de miles de guatemaltecos refugiados en Estados Unidos fueron repatriados por el Gobierno de Clinton. Volvieron a su país con la cultura de los gangs, adquirida en los ghettos de Los Ángeles.
Y la implantaron en los asentamientos de la capital."
La información entrecomillada junto con las cifras que aquí presento, han sido extraídas del documental web en el apartado "4 Módulos para entender. Violencia en Guatemala: la otra cara de la moneda", los cuales recomiendo enormemente como esplendido material didáctico, por formato (fotografías y leyenda) e información. Para conocer la realidad del país (geografía e historia), las maras (una inversión en el día a día ultraviolento de las pandillas de Guatemala), Violencia (cómo Guatemala se ha convertido en uno de los países más violentos del mundo) y Prevención (¿Puede Guatemala salir de la violencia que la asola? Algunas pistas y acciones...  ) todo esto AQUÍ.

Por último,  AQUÍ/ puedes conocer la técnica audiovisual transmedia ( webdoc, libros, documental, dibujos, exposición) utilizada en "Alma. Hija de la violencia" por los artífices del proyecto Miquel Dewever-Plana y Isabelle Fougère.

La violencia, lo mancha todo, lo ensucia y lo marca para siempre.

Son muchas las preguntas que surgen en Milaboratorio tras visualizar el documental y los materiales, pero ante todas prevalece ¿en qué medida sería diferente la experiencia y testimonio si fuese narrado por un hombre?

¿Se te ocurre alguna respuesta para aportar a Milaboratorio?, ¿te has animado a conocer la historia de Alma? ¿qué has sentido? ¿has llegado a empatizar?, ¿crees que los autores se acercan bien a la realidad de Guatemala y las maras? ¿con qué personas y en qué tipo de talleres trabajarías este material?...animate dejando tu opinión a continuación en los comentarios.



Miriam S.C.


Fuente:

domingo, 11 de enero de 2015

Je suis musulman.

 Foto: Elva Arce

Lamentablemente los actos terroristas que se están sucediendo estos días en Francia, no harán más que incrementar tendencias xenófobas y racistas hacia la comunidad musulmana.
Ojalá me equivoque.

Me gustaría que pudiésemos hacer el esfuerzo de tratar de comprender la complejidad de las cosas, la interrelación

martes, 23 de septiembre de 2014

Militares, policias..¿nuevas trabajadoras sociales?

Hace ya tiempo que pienso por momentos que debería haber elegido otra profesión, o al menos desde otra área. La verdad es que me encanta el trabajo social pero cada vez veo más limitado nuestra área de intervención. Por el contrario otros profesionales desempeñan tareas que en mi opinión deberían desarrollar personas con formación en el ámbito social o de las humanidades.



¡¡¡BASTA YA DE CRIMINALIZAR!!!
!!!!BASTA YA CON EL DESPRESTIGIO DE LOS DERECHOS  y de los profesionales SOCIALES ¡¡¡¡¡ 

viernes, 21 de marzo de 2014

La discriminación racial se siente, se sufre, se observa y se aprende. No es innata.



Elegir "celebrar" este Día Inter. de la Eliminación de la Discriminación Racial en Milaboratoriosocial a través de estas palabras que escribo,  tiene sentido por mi especial interés por la migración y la igualdad, y además viene un tanto motivada por el silencio mantenido en este espacio sobre los hechos sucedidos en la playa del Tarajal, fronteriza entre Ceuta y Marruecos.

Como recordareis, el vergonzoso y ultrajante suceso acabó con la vida de 15 personas muertas en su intento de alcanzar un sueño,

viernes, 20 de diciembre de 2013

¿Extranjeros Apestosos?.

Esta efeméride viene con retraso. El pasado 18 de Diciembre, se conmemoró el Día Internacional de las personas Migrantes, con muy poco que celebrar y si muchísimo que denunciar.

Por este motivo, desde milaboratoriosocial, quiero manifestarme como extranjera (dícese de toda nación que no es la propia. Acep. nº 3 RAE) en Europa, salvando la consideración de esta como nación.

Porque no me es propia esta Europa que promulga la convivencia y el respeto por los Derechos Humanos y valores democráticos y que promueve lo contrario, olvidándose de las personas, haciendo primar los intereses económicos sobre los sociales, porque no hay economía sin sociedad y no hay respeto y convivencia social bajo la incongruencia.

Quiero desde aquí celebrar esta efeméride mostrando mi hartazgo, mi hastío sobre la absoluta ausencia de valores éticos, tanto humanos como sociales por parte de las instituciones que nos dirigen y mal gobiernan.

Por todo esto, a muchos no nos resulta extraña la proliferación de la xenofobia a lo largo y ancho de Europa, aun así no dejan de resultarnos extrañas algunas de las declaraciones que llegan a nuestros oídos por parte de personas con las que nos topamos a lo largo de los días. Y por esto mismo no debemos dejar de denunciar las ideologías, actitudes o manifestaciones racistas y xenófobas que estas políticas, medidas, leyes o decretos provocan, ni debemos dejar de esforzarnos en desmentir y explicar el por qué de rumores y estereotipos.

Por todo esto y mucho más he elegido el inapropiado título de esta entrada. Existen muchas medidas que criminalizan y deshumanizan, que hacen parecer a las personas extranjeras como indeseadas para otras. Pues bien, yo  digo  y grito que NO HAY PERSONAS APESTOSAS :

APESTOSA es la hipocresía.

APESTOSO es querer penalizar un valor humano como es el auxilio y la hospitalidad.

APESTOSO es vincular migración y delincuencia.

APESTOSOS son los CIEs. Centros de reclusión en los que se encierran a personas que NO han cometido delito alguno, presas sin ningún tipo de garantía de derechos.

APESTOSAS son las medidas de Control Fronterizo:
  • apestosas vayas y muros que nos encierran.
  • apestoso FRONTEX.
  • apestosas son las expulsiones. 
APESTOSAS son las